Vorgeschichte

• Diözesansynode Hildesheim 1989/1990
• Bernwardsbrief von Bischof Dr. Josef Hohmeyer 1993

Stichworte und Themen, die hier schon auftauchen, sind:

- Synode als geistlicher Weg
- Kirche als ‚Gemeinschaft von Gemeinschaften‘
- Partizipation; Sozialraumorientierung
- Prozessverständnis 
- Unterschiedlichkeit je nach örtlicher Gegebenheit
- geistlicher Weg und BibelTeilen

Es folgt die Zeit der Sparkonzepte I und II (1996-1998) und schließlich in 2003 der Beschluss „Eckpunkte 2020“, der inhaltliche Schwerpunktsetzungen vornimmt und scharfe finanzielle und personelle Einschnitte mit sich bringt.

2004–2014 ist der Zeitraum, in dem viele Pfarreien zusammengeführt werden (‚Fusionen‘) von 360 auf heute 119. In diese Zeit fällt auch die sog. ‚Kategorisierung von Kirchen‘, die eine Einschätzung der Zukunftsfähigkeit und des Bedarfs aller Kirchen im Bistum Hildesheim beschreiben will; mehrere Dutzend Kirchen werden geschlossen. Die Ausbildung für pastorale Dienste ist ausgesetzt und wird erst 2017 wieder aufgenommen.

Die Entwicklungsgeschichte der ‚Lokalen Kirchenentwicklung‘ im Bistum Hildesheim wird im Folgenden in drei große Abschnitte eingeteilt, die sich überlappen: von 1998 bis heute. Die Zusammenstellung erhebt keinen Anspruch auf Vollständigkeit; die Darstellung ist bestimmt holzschnittartig und sicher subjektiv gefärbt.

2001 bis 2010: Suchen und Entdecken – Kleine Christliche Gemeinschaften als Modell des Kirche-Seins
2008 bis 2016: Lernen und Klären – Von den Kleinen Christlichen Gemeinschaften zur lokalen Kirchenentwicklung
2014 bis heute: Verankern und Entwickeln – Lokale Kirchenentwicklung als diffundierende Lerngeschichte

Lernen und Klären – Von den Kleinen Christlichen Gemeinschaften zur lokalen Kirchenentwicklung
2008 bis 2016

Mit dem internationalen Symposion 2008 auf dem Wohldenberg nimmt die Entfaltung von Vision und Konzept einer Kirchenentwicklung Fahrt auf. Ab 2009 entsteht der Begriff ‚Lokale Kirchenentwicklung‘ als Ausdruck eines Prozesses, der örtliche Gegebenheiten und die Taufwürde als Ausgangspunkte für das konkrete kirchliche Engagement vor Ort begreift. Das Thema ‚Lokale Kirchenentwicklung‘ findet im deutschsprachigen Raum hohe Resonanz; in verschiedenen Bistümern finden Workshops, Studientage und Symposien statt. 
Ein zweites Thema bekommt Gewicht: Die Frage nach der gemeinsamen Verantwortung von Frauen und Männern, von Hauptamtlichen und Klerikern in größer werdenden pastoralen Räumen. Im Kontext der Zusammenführung von Pfarreien sind lokale Identität und größere Pfarrei kein Widerspruch mehr.

Die Pfarrei wird stärker verstanden als Zusammenspiel von verschiedenen kirchlichen Ausdrucksformen vor Ort – Pfarrei als Netzwerk von Gemeinden, Einrichtungen und Initiativen. Die Themen ‚Partizipation‘, ‚Kontextuelle Liturgien‘ und ‚Charismenorientierung‘ finden hohe Beachtung in unterschiedlichsten Arbeitsgruppen, Workshops und Veröffentlichungen.

Zentrale Merkmale einer Lokalen Kirchenentwicklung schälen sich heraus:

• Sendung – Weltrelevanz
• Christusmitte – Leben aus der Schrift
• Einheit – Verbunden in Verschiedenheit
• Nachbarschaft – Lokalität 

Taufe ist der zentrale gemeinsame Ausgangspunkt. Wesentliche Grundhaltungen sind: wertschätzend, ermöglichend, gabenorientiert, wachstumsinteressiert, partizipativ, vertrauensvoll, unverfügbar.

Die folgenden Jahre sind geprägt von unterschiedlichen Lern- und Umsetzungssettings:

• Entwicklung des ‚Kirchenkurs‘ – ein Programm für Teams zur Entfaltung einer visionären Praxis des Kircheseins
• ‚Summerschools‘ – Wochenkurse für Teams zusammen mit dem Team aus dem Pastoralinstitut Bukal ng Tipan (Philippinen)
• Einführung und Förderung von Lokalen Leitungsteams in den Gemeinden der Pfarreien (heute: ‚Teams gemeinsamer Verantwortung‘)
• Multiplikator:innenschulung Lokale Leitungsteams – Ausbildung von Ehrenamtlichen und Hauptberuflichen mit dem Ziel, Lokale Leitungsteams vor Ort begleiten zu können (Inhalte Lokaler Kirchenentwicklung, Methodik, Didaktik)

Die Umsetzung in die Praxis vor Ort bleibt eine Herausforderung, weil der Alltag so übermächtig und fordernd erscheint und oft selbst bei Begeisterten das Engagement absorbiert. Die Wahrnehmung des Sozialraums und eine daran orientierte konsequente Ausrichtung des Handelns der Pfarreien ist nach wie vor eine große Aufgabe. Die Idee der Pfarrei als gelebtes Netzwerk von kirchlichen Orten (lokale Gemeinden mit ihren Gruppen und Kreisen, kirchliche Einrichtungen und Initiativen), die synodal überlegen und handeln, bleibt meistens uneingelöst.